မၿမဲၿခင္းသေဘာ၏အေရးပါမႈ
တရားဓမၼ လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးရာတြင္ အေရးပါပံု
မၿမဲၿခင္းသေဘာကို သိၿမင္သေဘာေပါက္မႈသည္ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးမႈအတြက္ အကူအပ႔ံရရန္ ထူးထူးၿခားၿခား အက်ိဳးၿပဳေပသည္။
မၿမဲၿခင္းသေဘာကို သိၿမင္သေဘာေပါက္မႈသည္ အလိုေလာဘႏွင္႔ မေကာင္းေသာစိတ္ထားတို႔အတြက္ ေၿဖေဆးပင္ ၿဖစ္သည္။ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးေရးအတြက္ သတၱိေမြးေပးၿခင္းလည္း ၿဖစ္သည္။ ထို႔ၿပင္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ အမွန္အတိုင္း ပကတိအတိုင္း ၿဖစ္တည္ေနပံု ၊အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အဆံုးစြန္ေသာ သဘာ၀ကို သိၿမင္သေဘာေပါက္ေရးအတြက္ ပဓာန ေသာ႔ခ်က္လည္းၿဖစ္ေပသည္။
ေသၿခင္းသေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္ၿခင္းသည္ တရားဓမၼကို လက္ေတြ႔က်င္႔သံုးလိုသူအတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္း ၊ ဆရာေကာင္းႏွင္႔ အလားတူသည္။ ေသၿခင္းသေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္ၿခင္းသည္ အလိုေလာဘ ၾကီးလြန္းၿခင္းႏွင္႔ စိတ္ထားမေကာင္းၿခင္းတို႔ကို ဟန္႔တားခ်က္တစ္မ်ိဳးပမာ ၿဖစ္သည္။ မည္မွ်ပင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ ရန္ၿဖစ္ထားသည္ၿဖစ္ေစ၊ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္မႈမ်ားသည္ မည္မွ်ပင္ မ်ားၿပားေနသည္ၿဖစ္ေစ တစ္သက္လံုး ရည္မွန္း ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ထားမႈမ်ားပင္ ၿဖစ္ေစ မလြဲမေသြ ေသရမည္ဟူေသာ သေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္မိေသာအခါ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေပသည္။ ေသၿခင္းတရားကို နက္နဲစြာ သံုးသပ္ဆင္ၿခင္ၿခင္မွာလည္း အလြန္ပင္ အက်ိဳးထူးသည္။
မိမိသည္ တစ္ေန႔တြင္ ေသခ်ာေပါက္ ေသရမည္ဟူေသာ အခ်က္ကို လူတိုင္းပင္ သတိရ ဆင္ၿခင္မိရန္ လိုအပ္သည္။ ေမြးဖြားေသာ အခ်ိန္မွစၿပီး ေသၿခင္းဆီသို႔ ဦးတည္ကာ မရပ္မနား တေရြ႕ေရြ႕ ေရြ႕ရွားေနၾကရသည္။ ဤအခ်က္ကို သတိရ ဆင္ၿခင္မိၿခင္းၿဖင္႔လည္းေကာင္း၊ မိမိေသဆံုးသြားေသာ္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ၊ မိသားစု၊ ေက်ာ္ေစာမႈ အားလံုးသည္ မိမိအတြက္ ဘာမွ် အသံုးမက်ေတာ႔ေၾကာင္းကို သတိရ ဆင္ၿခင္မိၿခင္းၿဖင္႔လည္းေကာင္း၊ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕ က်င္႔သုံးေရးသို႔ စိတ္အာရုံ လွည္႔ေၿပာင္းမိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရေပမည္။ ေသဆံုးရမည္မွာ ေၿမၾကီးလက္ခတ္မလြဲ၊ ေသခ်ာေၾကာင္း သိၾကရေပမည္။ ေသၿခင္းမွ လြတ္ေၿမာက္ႏုိင္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် လံုး၀ မရိွပါေခ်။
သို႔ရာတြင္ ေသရမည္မွာ မလြဲေသခ်ာေသာ္လည္း မည္သည္႔အခ်ိန္အခါတြင္ ေသရမည္ကား မေသခ်ာပါ။ အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏုိင္၏ ။ အသက္ရွင္ၿခင္း(ဘ၀)သည္ ေလတုိက္ရာတြင္ ထြန္းညႇိထားေသာ ဖေယာင္းတိုင္ မီးႏွင္႔ တူသည္။ သို႔မဟုတ္ ေရၿမဳပ္ႏွင္႔ တူသည္ဟု ဆို၏ ။ ေလတိုက္ထဲတြင္ ရွိေသာ ဖေယာင္းတိုင္မီး အခ်ိန္မေရြး ၿငိမ္းသြားႏုိင္သကဲ႔သို႔ အသက္သည္ အခ်ိန္မေရြး ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ေသဆံုးသြားနုိင္၏။ ေရၿမဳပ္ေပါက္ကြဲ သြားသကဲ႔သို႔ အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲပ်က္စီးသြားႏုိင္သည္။
မည္သည္႔အခ်ိန္ေသရမည္ဆိုတာ မေသခ်ာေၾကာင္း၊ အခ်ိန္မေရြး ေသဆံုးသြားႏုိင္ေၾကာင္း သိၿမင္ သေဘာေပါက္ၿခင္းၿဖင္႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊တရားဓမၼကို လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးႏုိင္ရန္ မိမိတို႔တြင္ အေၿခအေန ေကာင္း အခြင္႔ေကာင္း ရွိေနၿခင္းကို သိၿမင္သေဘာေပါက္ၿခင္းၿဖင္႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ဤအခြင္႔ေကာင္းကို လက္လြတ္မသြားရေလေအာင္ ၊ အဖိုးတန္လွေသာ လူ႔ဘ၀ကို ၿဖဳန္းတီးပစ္ရာ မေရာက္ေအာင္ တရားဓမၼကို အၿမန္ဆံုး လက္ေတြ႔က်င္႔သံုးသင္႔ေပသည္။
ဆရာၾကီးဦးသိန္းလႈိင္ ၏ လူမႈဘ၀အတြက္ အေၿခခံ ဗုဒၶအယူ၀ါဒမ်ား မွ...........
Print this post
မၿမဲၿခင္းသေဘာကို သိၿမင္သေဘာေပါက္မႈသည္ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးမႈအတြက္ အကူအပ႔ံရရန္ ထူးထူးၿခားၿခား အက်ိဳးၿပဳေပသည္။
မၿမဲၿခင္းသေဘာကို သိၿမင္သေဘာေပါက္မႈသည္ အလိုေလာဘႏွင္႔ မေကာင္းေသာစိတ္ထားတို႔အတြက္ ေၿဖေဆးပင္ ၿဖစ္သည္။ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးေရးအတြက္ သတၱိေမြးေပးၿခင္းလည္း ၿဖစ္သည္။ ထို႔ၿပင္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ အမွန္အတိုင္း ပကတိအတိုင္း ၿဖစ္တည္ေနပံု ၊အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အဆံုးစြန္ေသာ သဘာ၀ကို သိၿမင္သေဘာေပါက္ေရးအတြက္ ပဓာန ေသာ႔ခ်က္လည္းၿဖစ္ေပသည္။
ေသၿခင္းသေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္ၿခင္းသည္ တရားဓမၼကို လက္ေတြ႔က်င္႔သံုးလိုသူအတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္း ၊ ဆရာေကာင္းႏွင္႔ အလားတူသည္။ ေသၿခင္းသေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္ၿခင္းသည္ အလိုေလာဘ ၾကီးလြန္းၿခင္းႏွင္႔ စိတ္ထားမေကာင္းၿခင္းတို႔ကို ဟန္႔တားခ်က္တစ္မ်ိဳးပမာ ၿဖစ္သည္။ မည္မွ်ပင္ အၾကိမ္ၾကိမ္ ရန္ၿဖစ္ထားသည္ၿဖစ္ေစ၊ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္မႈမ်ားသည္ မည္မွ်ပင္ မ်ားၿပားေနသည္ၿဖစ္ေစ တစ္သက္လံုး ရည္မွန္း ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ထားမႈမ်ားပင္ ၿဖစ္ေစ မလြဲမေသြ ေသရမည္ဟူေသာ သေဘာကို သတိရဆင္ၿခင္မိေသာအခါ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေပသည္။ ေသၿခင္းတရားကို နက္နဲစြာ သံုးသပ္ဆင္ၿခင္ၿခင္မွာလည္း အလြန္ပင္ အက်ိဳးထူးသည္။
မိမိသည္ တစ္ေန႔တြင္ ေသခ်ာေပါက္ ေသရမည္ဟူေသာ အခ်က္ကို လူတိုင္းပင္ သတိရ ဆင္ၿခင္မိရန္ လိုအပ္သည္။ ေမြးဖြားေသာ အခ်ိန္မွစၿပီး ေသၿခင္းဆီသို႔ ဦးတည္ကာ မရပ္မနား တေရြ႕ေရြ႕ ေရြ႕ရွားေနၾကရသည္။ ဤအခ်က္ကို သတိရ ဆင္ၿခင္မိၿခင္းၿဖင္႔လည္းေကာင္း၊ မိမိေသဆံုးသြားေသာ္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ၊ မိသားစု၊ ေက်ာ္ေစာမႈ အားလံုးသည္ မိမိအတြက္ ဘာမွ် အသံုးမက်ေတာ႔ေၾကာင္းကို သတိရ ဆင္ၿခင္မိၿခင္းၿဖင္႔လည္းေကာင္း၊ တရားဓမၼ လက္ေတြ႕ က်င္႔သုံးေရးသို႔ စိတ္အာရုံ လွည္႔ေၿပာင္းမိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရေပမည္။ ေသဆံုးရမည္မွာ ေၿမၾကီးလက္ခတ္မလြဲ၊ ေသခ်ာေၾကာင္း သိၾကရေပမည္။ ေသၿခင္းမွ လြတ္ေၿမာက္ႏုိင္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် လံုး၀ မရိွပါေခ်။
သို႔ရာတြင္ ေသရမည္မွာ မလြဲေသခ်ာေသာ္လည္း မည္သည္႔အခ်ိန္အခါတြင္ ေသရမည္ကား မေသခ်ာပါ။ အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏုိင္၏ ။ အသက္ရွင္ၿခင္း(ဘ၀)သည္ ေလတုိက္ရာတြင္ ထြန္းညႇိထားေသာ ဖေယာင္းတိုင္ မီးႏွင္႔ တူသည္။ သို႔မဟုတ္ ေရၿမဳပ္ႏွင္႔ တူသည္ဟု ဆို၏ ။ ေလတိုက္ထဲတြင္ ရွိေသာ ဖေယာင္းတိုင္မီး အခ်ိန္မေရြး ၿငိမ္းသြားႏုိင္သကဲ႔သို႔ အသက္သည္ အခ်ိန္မေရြး ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ေသဆံုးသြားနုိင္၏။ ေရၿမဳပ္ေပါက္ကြဲ သြားသကဲ႔သို႔ အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲပ်က္စီးသြားႏုိင္သည္။
မည္သည္႔အခ်ိန္ေသရမည္ဆိုတာ မေသခ်ာေၾကာင္း၊ အခ်ိန္မေရြး ေသဆံုးသြားႏုိင္ေၾကာင္း သိၿမင္ သေဘာေပါက္ၿခင္းၿဖင္႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊တရားဓမၼကို လက္ေတြ႕က်င္႔သံုးႏုိင္ရန္ မိမိတို႔တြင္ အေၿခအေန ေကာင္း အခြင္႔ေကာင္း ရွိေနၿခင္းကို သိၿမင္သေဘာေပါက္ၿခင္းၿဖင္႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ဤအခြင္႔ေကာင္းကို လက္လြတ္မသြားရေလေအာင္ ၊ အဖိုးတန္လွေသာ လူ႔ဘ၀ကို ၿဖဳန္းတီးပစ္ရာ မေရာက္ေအာင္ တရားဓမၼကို အၿမန္ဆံုး လက္ေတြ႔က်င္႔သံုးသင္႔ေပသည္။
ဆရာၾကီးဦးသိန္းလႈိင္ ၏ လူမႈဘ၀အတြက္ အေၿခခံ ဗုဒၶအယူ၀ါဒမ်ား မွ...........
0 comments:
Post a Comment