Saturday, October 31, 2009

ေထရ၀ါဒဆိုသည္မွာ


ေထရ၀ါဒ

ေထရ၀ါဒ ဟူေသာ အေခၚအေ၀ၚ၌ပါရွိသည္႔ "ေထရ" သည္ အရွင္မဟာကႆပ အစရွိေသာ ပထမသဂၤါယနာတင္ မေထရ္ၾကီးမ်ားကို ရည္ညႊန္းေသာ ပုဒ္ ၿဖစ္သည္။ "၀ါဒ" မွာ စကားဟုလည္း ဆိုႏုိင္သည္။ အယူဟုလည္း ဆိုႏုိင္သည္။ အဆံုးအၿဖတ္ဟုလည္း ဆုိႏုိင္သည္။
ေထရႏွင္႔၀ါဒ ေပါင္းထားေသာ ပုဒ္ကို " အရွင္မဟာကႆပ စေသာ၊ မေထရ္တို႔ ထိန္းသိမ္း ေစာက္ေရွာက္၊ ေဆာင္ထားအပ္ေသာ ဘုရားစကား ပါဠိေတာ္" ဟု ခရစ္ႏွစ္ (၃၅၀)ခန္႔က ေရးသည္႔ ဒီပ၀ံသ က်မ္းတြင္ၿပဆိုထားသည္။ ေထရ၀ါဒဆိုသည္မွာ ပထမႏွင္႔ ဒုတိယ သဂၤါယနာတို႔၌ စုေပါင္းသဂၤါယနာ တင္ထားအပ္ေသာ ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္ကိုပင္ ဆိုလိုသည္။ ထိုပါဠိပိဋကတ္ေတာ္ကို ေနာင္တြင္ ေပၚထြန္းလာသည္႔ မဟာသံဃိကစေသာ ဂိုဏ္းခြဲမ်ား၏ ၀ါဒႏွင္႔မတူ ကြဲၿပားေၾကာင္း ထင္ရွားေစရန္ ေထရ၀ါဒဟု ေခၚေ၀ၚၿခင္းၿဖစ္သည္ ဟုလည္း ေဖၚၿပၾကသည္။ထိုပါဠိပိဋကတ္ေတာ္ အတိမ္းအယိမ္းမရွိေစရန္ ဆက္လက္ထိမ္းသိမ္းေစာက္ေရွာက္သူ၊လိုက္နာက်င္႔သံုးသူမ်ားကို ေထရ၀ါဒီဟုေခၚသည္။ေထရ၀ါဒီ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အဆက္အႏြယ္ကို ေထရ၀ံသ ဟုေခၚသည္။

နႏၵာသိန္းဇံ၏ ေထရ၀ါဒႏွင္႔ပတ္သက္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ားမွ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

ဘ၀ကို အသစ္တစ္ဖန္ ၿပန္ေနရဦးမည္ဆိုလွ်င္


တစ္ေန႔တုန္းက ကၽြန္မကို တစ္ေယာက္ကေမးသည္။ ဘ၀ကို အသစ္တစ္ဖန္ ၿပန္ေနရလွ်င္ ဘာေတြ အေၿပာင္းအလဲလုပ္မည္လဲဟူ၍....
ဟင္႔အင္းဆိုၿပီးမွ ကၽြန္မေခါင္းထဲ စဥ္းစားစရာေတြေပၚလာသည္။ အကယ္၍ ဘ၀ကို အသစ္တစ္ဖန္ ၿပန္ေနရဦးမည္ဆိုလွ်င္၊ ကၽြန္မ.....

စကားနည္းနည္းပဲ ေၿပာမည္၊ သူမ်ားေၿပာတာမ်ားမ်ား နားေထာင္မည္။
အိမ္မွာ ေကာ္ေဇာက စြန္းထင္းေပက်ံေနၿပီး ဆိုဖာက ေဟာင္းႏြမ္းေမွးမွိန္ေနမည္ဆိုလွ်င္လည္း မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းမ်ားကိုေတာ႔ ညစာ ဖိတ္ေကၽြးဦးမည္။
အသန္႔အၿပန္႔ထားသည္ဆိုေသာ ဧည္႔ခန္းထဲမွာလည္း ကၽြန္မေၿပာင္းဖူးေပါက္ေပါက္ စားခ်င္စားမည္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က မီးလင္းဖိုမွာ မီးေမႊးခ်င္သည္ ဆိုလွ်င္ အမႈန္အမိႈက္ေတြၿဖင္႔ ညစ္ပတ္မွာ သိပ္စိုးရိမ္မေနေတာ႔။
အဘိုးက သူငယ္ငယ္တုန္းက အေၾကာင္းေတြ အရွည္ၾကီး ေလွ်ာက္ေၿပာေနလွ်င္လည္း ကၽြန္မ အခ်ိန္ေပးနားေထာင္မည္။
ေႏြရာသီ ေန႔လည္ခင္း ကားစီးသြားေသာအခါ ၿဖီးသင္ၿပီး၊ စပေရးၿဖန္းၿပီးစ ကၽြန္မဆံပင္ေတြ ပ်က္ကုန္မွာမို႔ ကားမွန္ေတြ အတင္းအက်ပ္ တင္ထားခိုင္းတာမ်ိဳး ကၽြန္မ မလုပ္ေတာ႔။
ႏွင္းဆီပြင္႔ ပံုေဖာ္ထားသည္႔ ပန္းေရာင္ဖေယာင္းတုိင္ကို စတိုထဲတြင္ အရည္ေပ်ာ္မသြားမီ မီးထြန္းပစ္မည္။
ၿမက္ခင္းက ေပက်ံမွာေတြ စိုးရိမ္မေနဘဲ ကေလးေတြႏွင္႔အတူ ေရာထိုင္ပစ္မည္။
ရုပ္ၿမင္သံၾကားထက္ တကယ္႔ဘ၀ေတြကို မ်ားမ်ားပိုၾကည္႔ကာ ငိုစရာရွိတာငို ရယ္စရာရွိတာရယ္မည္။
ကၽြန္မ ခင္ပြန္းသည္ ထမ္းပိုးေနရသည္႔တာ၀န္ေတြကို ယခုထက္ပိုၿပီး ကၽြန္မ မွ်ေ၀ထမ္းေဆာင္မည္။
ေနမေကာင္းသည္႔အခါ ကၽြန္မအိပ္ရာထဲ လွဲေနမည္၊ ကၽြန္မသာ ထမလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုး ကေမာက္ကမေတြ ၿဖစ္ကုန္ၾကေတာ႔မည္ဆိုတာမ်ိဳး အထင္ေရာက္မေနေတာ႔။
ပစၥည္းတစ္ခုကို တကယ္အသံုးတည္႔ႏုိင္သည္၊ အညစ္အေပခံသည္၊ တစ္သက္လံုး သံုးႏုိင္မည္ဟု အာမခံသည္ ဆိုရုံမွ်ၿဖင္႔ ကၽြန္မ ၀ယ္မည္ မဟုတ္ေတာ႔။
ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္ ကိုးလကို ၿမန္ၿမန္ကုန္ပါေစဟု ဆုေတာင္းမေနဘဲ ထိုအံ႔ဖြယ္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာေလး ကၽြန္မ ကိုယ္တြင္းမွာ ၾကီးထြားလာေနၿခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးၿပာဋိဟာၿဖင္႔ ဖန္တီးစီရင္မႈ႕တစ္ခုတြင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ကၽြန္မပါ၀င္ခြင္႔ရၿခင္းပဲဟု သိမွတ္ကာ ယင္းအခိ်န္တိုင္းကို ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏုိးၿခင္းၿဖစ္မည္။
ကၽြန္မ ကေလးငယ္က ရုတ္တရက္ တစ္ရွဴးထိုး ၀င္ဖက္ၿပီး နမ္းသည္႔အခါမ်ိဳးတြင္"သြားစမ္း ေနာက္ေတာ႔မွနမ္း၊ ခုထမင္းစားေတာ႔မယ္၊ လက္ေတြေၿခေတြ သြားေဆးစမ္း" ဆိုတာမ်ိဳး ဘယ္ေတာ႔မွ မေၿပာေတာ႔။
ၿပီး " အိုင္လပ္(ဖ)ယူ" ေတြ " အိုင္(မ) ေဆာရီး" ေတြလည္း ယခုထက္ အမ်ားၾကီးပို၍ေၿပာမည္။ ၿပီးေတာ႔ အေရးၾကီးဆံုးက အကယ္၍ ေစာေစာကေၿပာခဲ႔သလို သည္ဘ၀ကို ေနာက္တစ္ၾကိမ္ တကယ္သာေနခြင္႔ရဦးမည္ဆုိပါလွ်င္ မိနစ္တိုင္းမိနစ္တို္င္းကို အမိအရဖမ္းဆုပ္ကာ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မွတ္ရရၾကည္႔မည္၊ ၿပည္႔ၿပည္႔၀၀ေနမည္၊ ၿပီးဘယ္ေတာ႔မွလည္း ၿပန္ေပးမည္မဟုတ္ေတာ႔။
ဒါေလးကိုဖတ္မိၿပီး သူမလိုမၿဖစ္ဖို႔၊ သူမကိုသင္ခန္းစာယူၿပီး သူမေနာင္တရသလိုမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္မၿဖစ္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနထိုင္သြားရပါဦးမည္။
တစ္ခါတစ္ရံ စိတ္ရႈပ္စရာေတြ၊ အဆင္မေၿပမႈ႕ေတြၾကံဳတဲ႔အခါမ်ိဳးမွာ သမီးတို႔ကို ေငါက္ငန္းမာန္မဲမိတာေတြ၊ ဇနီးအေပၚ အႏုိင္ယူ
ေၿပာဆိုမိတာေတြ၊ မိမိမွားမွန္းသိေသာ္လည္း ၀န္မခံဘဲ လွည္႔ပတ္အႏုိင္ယူတတ္တာေတြ၊ သူတစ္ပါးမေကာင္းကြက္၊ အားနည္းခ်က္
ေတြကို အၿပစ္ၿမင္ေၿပာဆိုတတ္တာေတြ၊ ႏုိင္စားတတ္တာေတြ၊ ....ေတြ၊ .......ေတြ...၊ .....ေတြ....၊ ....

ဆရာေဖၿမင္႔၏ ႏွလံုးသားအာဟာရ ရသစာမ်ား (၂) မွ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Tuesday, October 27, 2009

တစ္ႏွစ္လာလဲ ေတာက္တဲ႔

ေတာက္တဲ႔

တစ္ခုေသာ၀ါတြင္း ေက်ာက္ဆည္ေ၀ဘူရိပ္သာရွိ သီလရွင္(အဘြား)မ်ားႏွင္႔ ေယာဂီမ်ားအား တရားေဟာေတာ္မူစဥ္
"ဘယ္အလုပ္မ်ား လုပ္ခဲ႔ၾကသလဲ" ဟု ေမးေတာ္မူရာတြင္ သြက္သြက္လက္လက္မေၿဖ၀ံ႔ဘဲ ရွိေနၾက၍
"အင္း....ဒို႔အဘြားဆရာေတြကၿဖင္႔ ဘုရားနားေနတဲ႔ ေတာက္တဲ႔ၾကီးနဲ႔ တူလွသဗ်ာ႔၊ ဘုရားနားေနတဲ႔ေတာက္တဲ႔ၾကီးက ဘယ္လိုမ်ားေအာ္သလဲဗ်ာ႔"
("ေတာက္တဲ႔လို႔ ေအာ္ပါတယ္ဘုရား")
"ေအး....ဟုတ္ၿပီ၊ အဲဒီ ေတာက္တဲ႔ၾကီးက ဒီႏွစ္မွာ ေတာက္တဲ႔လို႔ေအာ္ၿပီး၊ ေနာက္ႏွစ္က်ေတာ႔ေကာ ဘယ္လိုမ်ားေအာ္ေသးးလဲ"
("ေတာက္တဲ႔လို႔ပဲ ေအာ္ပါတယ္ဘုရား")
"အင္း..ဟုတ္ၿပီဗ်ာ႔၊ ဟို....ေနာက္ႏွစ္ ေနာက္ႏွစ္ေတြ က်ေတာ႔ေကာဗ်ာ႔" ("ေတာက္တဲ႔လို႔ပဲ ေအာ္ပါတယ္ဘုရား")
"အင္း...ဒို႔အဘြားဆရာေတြေကာ ဘုရားနားေနတဲ႔ ေတာက္တဲ႔ၾကီးနဲ႔ ဘာထူေသးသလဲဟဲ႔ .
တစ္ႏွစ္လာလဲ ေတာက္တဲ႔ တစ္ႏွစ္လာလဲ ေတာက္တဲ႔"။

စာရႈ႕သူမ်ားေတာ႔မသိပါခင္ဗ်ား၊ ကၽြန္ေတာ႔ၿဖစ္စဥ္နဲ႔ကေတာ႔ ကြက္တိ ဒက္ထိပါခင္ဗ်ာ။ တစ္ႏွစ္လာလဲ ေတာက္တဲ႔ ေနာက္ႏွစ္ေတာ႔ေၿပာင္းေအာ္ပါမယ္ ေတာက္တဲ႔၊ ေတာ္ပါၿပီ ဒါၾကီးေအာ္ေနရတာ ပ်င္းစရာၾကီး ေၿပာင္းအံုးမွ ေတာက္တဲ႔ ..
ေနာင္ႏွစ္ေတာ႔ .......

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Monday, October 26, 2009

ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာရင္ ဇိမ္နဲ႔ေနႏုိင္မလဲ

ဇိမ္ခံရြက္သေဘၤာႏွင္႔ အပန္းေၿဖခရီးထြက္လာသည္႔ ဧရာမလုပ္ငန္းရွင္ သူေဌးၾကီးတစ္ေယာက္က ပင္လယ္ကမ္းရုိးတန္း တစ္ေနရာတြင္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း တံငါသည္တစ္ေယာက္ႏွင္႔ေတြ႔သည္။
တံငါက ေလွနံေဘးမွာ ေအးေအးေဆးေဆး လဲွကာ ေဆးတံကိုခဲ၍ေနသည္။
သူ႔ပံုစံကိုၾကည္႕ကာ သူေဌးၾကီး စိတ္ပ်က္သြားၿပီး ကရုဏာေဒါေသာႏွင္႔ ေမးသည္။
"မင္းဘာလို႔ ငါးဖမ္းမထြက္ဘဲ ဒီမွာ ထိုင္ေနရတာလဲ"
"မနက္အေစာၾကီးကတည္းကပဲ တစ္ေန႔စာ ဖမ္းလို႔ ရၿပီးၿပီဗ်" တံငါကေၿဖသည္။
"ဟ ဒါဆို ေနာက္ထပ္မဖမ္းေတာ႔ဘူးလား"
"ဖမ္းၿပီး ဘာလုပ္ရမွာလဲ"
"ထပ္ဖမ္းေတာ႔ ေရာင္းစားရင္ ပိုက္ဆံပိုရမွာေပါ႔ကြ၊ ပိုက္ဆံမ်ားမ်ားရရင္ မင္းေလွမွာ စက္တပ္လို႔ရမယ္။ စက္နဲ႔ဆိုရင္ ပင္လယ္ထဲမွာ အေ၀းၾကီးထြက္ႏုိင္မယ္၊ အဲဒီမွာ ငါးပိုရမယ္၊ အဲဒါေတြေရာင္းၿပီး ပိုက္ဆံစုရင္ မင္းႏုိင္လြန္ပိုက္၀ယ္ႏုိင္မယ္၊ ႏုိင္လြန္ပိုက္နဲ႔ဖမ္းေတာ႔ ငါးပိုရမယ္၊ ေငြပိုရမယ္၊ ေလွတစ္စီးက ႏွစ္စီးၿဖစ္လာမယ္၊ ဒီထက္ အေၿမာက္အမ်ားလဲ ၿဖစ္လာႏုိင္တယ္၊ အဲဒီအခါ မင္းငါ႔လို သူေဌးတစ္ေယာက္ ၿဖစ္လာမွာေပါ႔ကြ၊ " သူေဌးၾကီးက ၾကီးပြားေရး လမ္းေၾကာင္းကို တြက္ၿပသည္။
"အဲဒီအခါက်ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္က ဘာလုပ္ရမွာလဲ"
"အဲဒီအခါ မင္းငါ႔လို ေအးေအးေဆးေဆး ဇိမ္နဲ႔ေနႏုိင္မွာေပါ႔ကြ၊"
" ၾသ ၊ ကၽြန္ေတာ္ အခုေကာ ဘာလုပ္ေနတယ္ ထင္လို႔လဲ"

ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတဲ႔ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ခုက ဒီလိုခင္ဗ်....
တစ္ေန႔ေတာ ဘုရင္ၾကီးတစ္ပါးက ေန႕လည္စာစားဖို႔ မင္းမႈ႕ထမ္းေတြ ၿပင္ဆင္ေနတာကို ေစာင္႔ရင္းနဲ႔ အိပ္ေပ်ာ္သြားပါသတဲ႔...
ဘုရင္ဆိုေတာ႔လည္း ပြဲေတာ္အုပ္က ၃၀၀ေလာက္ဆိုေတာ႔ ၾကာေပမေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ၿပင္ဆင္ၿပီးေတာ႔ အမႈထမ္းေတြက ႏုိးပါသတဲ႔...
"ေရႊနန္းေတာ္အရွင္ ဘုန္းေတာ္႔သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားၾကီးဘုရား ..အမေလး ေမာလိုက္တာ..စားေတာ္ေခၚရန္ ထေတာ္မူပါ႔
နတ္ဦးသခင္ နတ္နန္းရွင္ အဲေလ ဦးရွင္ၾကီးနဲ႔ မွားကုန္ၿပီ..အဲဒီမွာ ဘုရင္ၾကီးက ေဒါသပုန္ထေတာ႔တာပဲ သူအိပ္ေကာင္းေနတာကို ႏုိးရပါမလားဆိုၿပီးေတာ႔ေလ..ဟုတ္ကဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံစားတယ္ဆိုတာမွာ ဘယ္ေလာက္လွေအာင္ဆင္ဆင္ အေရၿပားတစ္ေထာက္စာပါ
ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးၾကီးတာေတြ၊ ေကာင္းတာေတြနဲ႔ စားစား တစ္၀မ္းစာပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံစားမႈ႕ေနာက္ကို မလိုက္ဖို႔ ...
စာၾကြင္း။ ။ ဟီး ခု window 7 ထြက္တယ္ဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္ေနတယ္..ေတာင္႔ထား မလိုက္နဲ႔ ..မလိုက္နဲ႔
ဆရာေဖၿမင္႔၏ ႏွလုံးသားအဟာရမ်ား(၁) မွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

နတ္ၿပည္၊ငရဲၿပည္တစ္ကယ္ရွိသလား

နတ္ၿပည္၊ ငရဲၿပည္တစ္ကယ္ရွိသလားဆိုတာကို အိုဘယ္႔ခရီးသည္ စာအုပ္မွ ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလိႈင္ေရးသားတဲ႔ ေအာက္ပါစာမ်ားကို ဖတ္ၾကည္႔ပါ။ ဆရာၾကီးဦးေဌးလိႈင္သည္ ဓမၼစာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေရးသားခဲ႔ၿပီး ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္ လွပဒါးေက်ာင္းတြင္ရဟန္းပုဂၢိဳလ္မ်ားဆိုလ်င္ ဓမၼာစရိယေအာင္ၿပီးသားႏွင္႔ လူပဂိၢဳလ္ဆိုလ်င္ ဘြဲ႔ရၿပီးသားမ်ားကို စုစည္းၿပီး ေမာင္းေထာင္ေၿမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးေသာဘိတထံတြင္ ကႏၷီေရႊသိမ္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ကႏၷီနည္းၿဖင္႔ အရက္ (၆၀)တရားစခန္းတြင္ အားထုတ္ရာမွ ေတြ႔ၿမင္မႈ႔မ်ားကို ေရးသားထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

အံ႔ၾသစရာေတြခ်ဥ္းေတြ႔ၿမင္ရ


ခ်ဳံ႕၍ဘုရားတပည္႔ေတာ္ေလွ်ာက္ပါမယ္၊ သမထက်င္႔စဥ္မွာ ဒီ၀ိသုဒိၶမဂ္မွာေတာ႔ ႏွာသီးဖ်ားသည္အစရင္ခ်ိဳင္႔သည္အလယ္ခ်က္သည္အဆံုး၊ ခ်က္သည္အစ ရင္ခ်ိဳင္႔သည္အလယ္၊ ႏွာသီးဖ်ားသည္ အဆံုးေပါ႔။ ဟိုမွာေတာ႔ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ အထက္ဘ၀ဂ္သည္အစ ရင္ခ်ိဳင္႔သည္အလယ္ ေအာက္အာကာသသည္ အဆံုးဆိုၿပီးေတာ႔တပည္႔ေတာ္တို႔နိမိတ္အလင္းလံုးကိုေအာက္ကိုေဖာက္ခ်ရပါတယ္။ႏွစ္သိန္းေလးေသာင္းအထုရွိေသာေၿမၾကီးကိုအလင္းလြန္ပူၾကီးဒီလိုရစ္ၿပီးေတာ႔ေဖာက္သြားသလိုတပည္႔ေတာ္အတိုင္းသား ငံု႕ၾကည္႔ေတာ႔ ၿမင္ေနရပါတယ္။ တပည္႔ေတာ္ေဖာက္လိုက္တဲ႔ အလင္းလြန္ပူၾကီးဟာဆိုရင္ ရိွရွိ ရွိရွိ နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ရပ္သြားၿပီးေတာ႔ ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ ေအာက္မွာစိမ္းၿပာၿပာ လႈိုင္းကေလးေတြနဲ႔ လြန္႔ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီလိႈင္းကေလးေပၚမွာ လကေလးကသာေနတာေတြ႔ရပါတယ္။ ဟာ ေရေပၚမွာ 'လ' သာေနပါလားၾကည္႔လုိက္ေတာ႔ 'လ'ေလးလို႔ ထင္တာေပါ႔ေလ။ ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔မဟုတ္ဘူး။ ငါ႔ရဲ႕လႊတ္လိုက္တဲ႔ အလင္းဟာ အဲဒီေရေပၚတင္ သူကရပ္ေနေသးတာပါလားလို႔ သြားေတြ႔တယ္။ အဲဒါနဲ႔ တပည္႔ေတာ္ဆက္ၿပီး ေဖာက္တယ္ေပါ႔ဘုရား။ ေအာက္ေရာက္ေတာ႔ တိမ္တိုက္ေတြ ေတြ႔ရတယ္။ အ႔ံၾသစရာေကာင္းတယ္ဘုရား။ ေၿမေအာက္ေရ ေရေအာက္ေလ ေလေအာက္အာကာသ ေလာက၀ိဒူ အဖြင္႔နဲ႔လည္းပဲ အင္မတန္ကိုက္ညီပါတယ္ဘုရား။ So many Universal အဲဒီသိပၸံနည္းနဲ႔လည္း ကိုက္ညီပါတယ္ဘုရား။
အဲဒီလို Method က ႏွစ္ရက္ထဲခိုင္းပါတယ္ဘုရား။ အဲဒီ Lesson က ဘာကိုၿပတာလည္းဆိုေတာ႔ တပည္႔ေတာ္ သေဘာေပါက္သြားတာ ေလွ်ာက္တာပါဘုရား။ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မွာပါ။ စၾကာ၀႗ာအနႏၲကို တုိးလွ်ိဳေပါက္ၾကည္႔ခ်င္ရာ အပိတ္အပင္အတားအဆီးမရွိ ၾကည္႔လိုရာၾကည္႔ႏုိင္တယ္ဆိုတဲ႔ သင္ခန္းစာ ႏွစ္ရက္ပဲေပးပါတယ္။
ဘယ္ေလာက္အားရစရာ ေကာင္းသလဲဘုရား။ ဥပမာ ေရေၾကာကိုၾကည္႔မယ္၊ ငလ်င္ေၾကာကိုၾကည္႔မယ္၊ ဓါတ္သတၱဳ၊ သယံဇာတ၊ ေရနံၾကည္႔မယ္ ၊ ဇီ၀လက္နက္ေတြၾကည္႔မယ္၊ ဘယ္သူဘာလုပ္ေနတယ္၊ အကုန္ၾကည္႔လို႔ မရဘူးလားဘုရား။ သိပ္ေသခ်ာတာေပါ႔။ ဒီထက္သိမ္ေမႊ႕တဲ႔ ၿဗဟၼာေတြ သိၾကားေတြက Metting ထိုင္ေနတာ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဒီအတိုင္းေတြ႔တာပဲ။ ဟာ ဓတရဠက ဒီမွာ၊ ၀ိရူပကၡက ဒီမွာ၊ ၀ိရူဠက၊ ကုေ၀ရ၊ ေဟာသူ႔အေဆာင္အေယာင္ သူ႔အ၀တ္အစားေတြနဲ႔ ၊ ဒီက သိၾကားမင္း ၊ ဒီက မိဖုရားေတြ အတိုင္းသား တပည္႔ေတာ္တို႔ၿမင္ရတယ္။ အံ႔ၾသစရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဒီက နိမိတ္လႊတ္လိုက္တဲ႔အခါက်ေတာ႔ ဟယ္လီေကာ္ပတာတို႔၊ ေရာ႔ကက္ ဒံုးပ်ံတို႕လႊတ္တင္လိုက္တဲ႔အခါမွာ မီးခိုးတန္းၾကီးက်န္ခဲ႔သလို၊ ဒီႏွာသီးဖ်ားက ထြက္သြားတဲ႔ အၿဖဴအလင္းေရာင္တန္းၾကီးဟာ ဟို တာ၀တိသာက စူဠာမဏိေစတီကို ေရာက္သြားတာပါပဲ။ ေရာက္သြားတဲ႔အခါက်ေတာ႔ သိၾကားမင္းက ဆီးၿပီးၾကိဳတယ္။ မိဖုရားေလးေယာက္နဲ႔ ဆီးၿပီးၾကိဳတယ္။ လာမယ္ဆိုလို႔ၾကိဳေနတာပါတဲ႔ ....
မယံုၾကည္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကို ဆန္းၾကယ္တဲ႔တရားေတြ။ လာမယ္ဆိုလို႔ဆိုတာက လွမ္းၿပီးေမတၱာပို႔တယ္။ ၾကိဳးမဲ႔ေၾကးနန္းလိုေပါ႔။ ေမတၱာထက္ေကာင္းတာမရွိဘူး၊ ဖူးခြင္႔ေပးပါ ခြင္႔ေတာင္းလိုက္တယ္။ အဲဒီလိုသိေနေတာ႔ ၾကိဳဆိုၾကတာေပါ႔။
ဒီအလင္းတန္းၾကီးရဲ႕ညာဖက္က နတ္သားေတြခ်ည္းတန္းစီၿပီး လက္အုပ္ခ်ီၿပီးေတာ႔ ၾကိဳေနၾကတာ။ တစ္ဖက္က နတ္သမီးေတြခ်ည္းပဲ တန္းစီၿပီး လက္အုပ္ခ်ီၿပီး ၾကိဳဆိုေနၾကတာ။ နတ္သားကသီးၿခား နတ္သမီးကသီးၿခား။ ဒါလည္းမွတ္ထားေနာ္။
သိၾကားမင္းကိုယ္တိုင္ ဆံေတာ္နဲ႔ စြယ္ေတာ္ဌာပနာထားတဲ႔ ေနရာကို လိုက္လံၿပီးေတာ႔ၿပသၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ မယံုၾကည္ေလာက္ေအာင္ကို ဆန္းၾကယ္တဲ႔ အရာေတြပါ။
ဒါေၾကာင္႔ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ေယာဂီေတြၿပေနတာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ရွိပါၿပီ။ ဘယ္သူမွမေၿပာရဘူး။ မယံုၾကည္တဲ႔သူေတြ အကုသိုလ္ၿဖစ္လိမ္႔မယ္....ဆိုၿပီး ပိတ္ထားတယ္။
မႏွစ္ကေႏြက ကၽြန္ေတာ္႔လဲၿပလိုက္ေရာ ဒီတရားကို ကၽြန္ေတာ္လည္း၀င္အားထုတ္လိုက္ေရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တင္မကဘူး ေခတ္ပညာတတ္ပုဂၢိဳလ္ေတြေရာဆိုေတာ႔ တစ္ခါတည္းပဲ ရုတ္ရုတ္ ရုတ္ရုတ္နဲ႔ ေၿပာၾကဆိုၾက တီးတိုးတီးတိုးေၿပာၾက၊ ေၿပာၿပီး၀မ္းသာအားရ ၿဖစ္ၾကရ။
ဒီလို လက္နဲ႔ကိုင္ၿပီးၿပလို႔ရတဲ႔တရားေတြ ဘာၿပဳလို႔ဖံုးကြယ္ထားရမွာတုံး။ ႏုိင္ငံၿခားသားေတြ၊ လက္ေတြ႔မွ ယံုမယ္ဆုိတဲ႔သူေတြအတြက္ အင္မတန္မွထုိက္တန္တဲ႔ တရားေတြပါလား။ ဒီလိုၿဖစ္လာၾကပါတယ္။ ၀မ္းသာစရာပါပဲ။ တစ္သက္နဲ႔တစ္ကိုယ္ သာသနာေတာ္ၿမတ္ရဲ႕ ဘုန္းကံေတြေၾကာင္႔ ဖူးေၿမာ္ခြင္႔ရၾကတာပဲ။
ၿဗဟၼာၿပည္ေရာက္ေတာ႔လည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာ ၾကိဳဆိုၾက၊ လိုက္လံၿပီေတာ႔ ၿပသၾကတယ္။
နတ္ၿပည္ဆိုတာ မႏၶာတုစၾကာမင္းတို႔ ေနမိမင္းတို႔ အစရွိတဲ႔ လူသားေတြေရာက္တာ ဗုဒၶစာေပထဲမွာ တစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ပဲရွိပါတယ္။ ဒီလို အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္သြားၿပီးေတာ႔ ဘုရားဖူးၾက ၿပန္လာၾက ေနာက္တစ္သုတ္က တက္သြားၾကဆိုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတယ္။ တာ၀တိသာတို႔ ၊ ဟို...မေၿပာေကာင္း ေၿပာေကာင္းေပါ႔ေလ အကနိဌၿဗဟၼာဘံုဟာ ဒီစၾကာ၀ဠာမွာ အၿမင္႔ဆုံးဘံု။ ဒုႆေစတီ အမည္ရတဲ႔ ဘုရားၾကီးကလည္း အၿမင္႔ဆံုးဘုရားၾကီး။
အဲဒီမွာရွိတဲ႔ ၿဗဟၼာေတြနဲ႔ နတ္ေတြရဲ႕ မီဒီယာေတြကေတာ႔ ေတာ္ေတာ႔ကို လႈပ္ရွားသြားမွာပဲ။

ဟုတ္ကဲ႔. ခုေခတ္လူငယ္ေလးေတြနဲ႔ေတာ႔ အရမ္းကိုက္တဲ႔က်င္႔စဥ္ပါ။ နတ္ၿပည္၊ ငရဲၿပည္ ရွိတယ္ဆိုတာ မယံုၾကည္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြ လက္ေတြ႔က်င္႔ၾကံအားထုတ္ၿပီး သိၿမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ကႏၷီနည္းဟာ ခက္ခက္ခဲခဲလဲမရွိပါဘူး၊ သမထဘက္ကို ပိုအားၿပဳၿပီး နိမိတ္အလင္းနဲ႔ ကစားၿပိး ရုပ္ေတြကို ခြဲၿခမ္းစိတ္ၿဖာ ၾကည္႔ႏုိင္တဲ႔နည္းပါ။ မၿမင္ရရင္မယံုၾကည္ဘူး၊မ်က္စိနဲ႔ၿမင္ရမွယံုမယ္ဆိုရင္တစ္ခုေလာက္ေမးပါရေစ၊ မိမိမ်က္စိက ဘယ္ေလာက္ယံုရပါသလဲ၊ ရွိေနၿပီး မိမိမ်က္စိက မၿမင္ရတာေတြ အမ်ားၾကီးပါ၊ ဥပမာ ေလ၊ တစ္ခ်ဳိ႕ေရာင္ၿခည္ေတြ၊ သံလိုက္စက္ကြင္းေတြ၊ ပိုးမႊားေတြ၊ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးက သူ႔ရဲ႕ေက်ာင္းတိုက္အ၀င္၀ မုဒ္ဦးၾကီးမွာ သတိ ေနာက္ဘ၀ရွိသည္၊ငရဲၿပည္ရွိသည္၊နတ္ၿပည္ရွိသည္ဆိုတဲ႔စာတမ္းၾကီးကိုအထင္အရွားသတိေပးေရးထိုးထားပါတယ္။ ခုေခတ္လူငယ္ေလးေတြ အထင္ၾကီး အားက် ယံုၾကည္တဲ႔ သိပၸံပညာဟာ ဘုရားရွင္တရားေတာ္ေတြ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသခံေဖာ္ထုတ္ေပးေနပါၿပီ။ လိုက္စားမယ္ဆိုရင္လဲ သိပၸံပညာကို အတြင္းက်က်သိေအာင္ လိုက္စားၾကပါ။ Matter does not exit ဆိုတာကို သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ ၀မ္းနည္းစြာနဲ႔ လြန္ခဲ႔တ႔ဲ ႏွစ္ေပါင္း၁၀၀ ခန္႔ကပင္ ၀န္ခံၿပီးပါၿပီ။ ဘုရားရွင္ဟာ ရူပံ ဘိကၡေ၀ အနတၱာ ဆိုၿပီး ရုပ္မရွိေၾကာင္းကို လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ကပင္ ေဟာၾကားခဲ႔ၿပီးပါၿပီ။ ဘုရားရွင္စကားေတာ္ကို မယံုၾကည္တဲ႔ လူသားေတြဟာ ဟုတ္ရဲ႕လားဆိုတဲ႔ သံသယနဲ႔ ရွာေဖြခဲ႔ၾကရာ အႏွစ္ ၂၀၀၀ေက်ာ္ၾကာမွ သိႏုိင္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဘုရားရွင္စကားေလး တစ္ခြန္းကို သိဖို႔ဒီေလာက္ၾကာၿမင္႔ခဲ႔ပါတယ္။ ဘုရားစကားကိုသာ နားေထာင္ၿပီး က်င္႔ၾကံအားထုတ္ လိုက္နာၾကမယ္ဆိုရင္ ယေန႔ကမၻာၾကီးဟာ ဒီ႔ထက္အမ်ားၾကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေနမွာပါ။ ဘုရားရွင္၏ဓမၼေဒသနာေတာ္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ႔မွ မမွားႏုိင္တဲ႔ ၿပင္ဆင္၊ ၿဖည္႔စြက္၊ ႏုတ္ပယ္ရန္ မရွိတဲ႔ သစၥာတရားေတြပါ။ ယေန႔ကမၻာၾကီးဟာ ဘုရားရွင္ခ်မွတ္ခဲ႔တဲ႔ နိစၥသီလေခၚတဲ႔ ငါးပါးသီလကိုသာ ၿမဲၿမံ က်င္႔သံုးၾကမယ္ဆိုရင္ အားလံုးလိုခ်င္ေတာင္႔တတဲ႔ တကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ ကမၻာၾကီးၿဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ကႏၷီတရားအားထုပ္နည္းနဲ႔ တရားစာအုပ္ေတြကိုၿပည္႔ၿပည္႔စံုစံုသိခ်င္ဖတ္ခ်င္ရင္ဒီကိုသြားပါ။အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာကႏၷီေဖာင္ေဒးရွင္းပါ။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Sunday, October 25, 2009

မိရုိးဖလာလြန္ ဗုဒၶဘာသာ

ကၽြန္ေတာ႔္တြင္ သမီးႏွစ္ေယာက္ရွိပါသည္။ အၾကီးမွာ ၁၄ႏွစ္ၿဖစ္ၿပီး အငယ္မွာ ၅ႏွစ္ၿဖစ္ပါသည္။ သမီးၾကီးသည္ ၾသကာသကန္ေတာ႔ခ်ိဳးကို ဆိုတတ္ေသာ္လည္း ကန္ေတာခ်ိဳးပါ စာအားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မ်ားကို မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ယခင္က ဘာမွမသိဘဲ ဆုိခဲ႔ဖူးပါသည္။ မိဘမ်ားမွလည္း ရွင္းလင္းၿပခဲ႔ၿခင္းမရွိပါ။ မိရုိးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ပါသည္။ အၿခားဘာသာ၀င္တစ္ဦးဦး (သို႔)ဘာသာမကိုးကြယ္ေသာ ရုပ္၀ါဒီတစ္ဦးဦး၊ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ေသာ္လည္း ဘာသာေရးဆိုင္ရာက်င္႔
၀တ္မ်ားအေပၚ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ ေမးၿမန္းလာေသာအခါ မိရိုးဖလာဗုဒၶ၀ါဒီသည္ ရွင္းလင္းေၿဖၾကားႏုိင္စြမ္း
မရွိေတာ႔ေပ။

ၾသကာသကန္ေတာ႔ခန္း
ေမး ။ ။ ၾသကာသဆိုတာ ဘာအဓိပၸါယ္လဲ။
ေၿဖ ။ ။ ၾသကာသဆိုတာ ပါဠိစကားလံုးၿဖစ္တယ္။ ၾသကာသဆိုတဲ႔ပုဒ္ဟာ အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖစ္ႏုိင္ေပမယ္႔ ဒီေနရာမွာေတာ႔
အခြင္႔ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ၿဖစ္တယ္။ ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ ရွိခိုးကန္ေတာ႔ပါရေစဘုရားလို႔ ကန္ေတာ႔ခြင္႔
ေတာင္းၿခင္းၿဖစ္တယ္။ သံုးၾကိမ္ဆိုတာကေတာ႔ ရုိေသေလးစားမႈ႕နဲ႕ ခြင္႔ေတာင္းၿခင္းၿဖစ္တယ္။
ေမး ။ ။ အပါယ္ေလးပါးဆိုတာဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ အပါယ္ေလးပါးဆိုတာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ႕ၿပဴဖို႔ ၊ အခြင္႔အခါမရ၊ ခ်မ္းသာသုခမရွိတဲ႔
ငရဲ၊
တိရစာၧန္၊
ၿပိတၱာ၊
အသူရကာယ္ ေလးမ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္။
ေမး ။ ။ ငရဲ ဆိုတာဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ ငရဲ ဆိုတာ အကုသိုလ္ ဒုစရုိက္ၿပဳတဲ႔သူေတြ ေသတဲ႔အခါေရာက္ရွိရတဲ႔ ခ်မ္းသာသုခ လံုး၀မရွိ၊ မီးေတာက္မီးလွ်ံေတြ
အၿမဲေလာင္ကၽြမ္းေနတဲ႔ ဒီကမၻာေၿမၾကီးရဲ႕ေအာက္ ယူဇနာ တစ္ေသာင္းငါးေထာင္အကြာမွာရွိတဲ႔ သိဇၨိဳင္းငရဲ ၊ကာလသုတ္
ငရဲ ၊ သံဃာတငရဲ ၊ ေရာရု၀ငရဲ ၊ မဟာေရာရု၀ငရဲ ၊ တာပန ငရဲ ၊ မဟာတာပန ငရဲ ၊ အ၀ီစိ ငရဲ ၊ ဆိုၿပီး
ငရဲၾကီး ရွစ္ထပ္ရွိပါတယ္။ တစ္ယူဇနာ = ၁၃မိုင္ခန္႔
ေမး ။ ။ ၿပိတၱာ ဆိုတာဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ တေစၧ ၊ မွင္စာ ၊ သူရဲသဘက္ ၊ ဖုတ္ေကာင္ ၊ က်တ္ေကာင္ ေတြကို ၿပိတၱာလို႔ေခၚတယ္။ သုႆန္၊ အိမ္ၾကိဳ
အိမ္ၾကားစသည္မွာ ထမင္း ၊ ဟင္းက်န္၊ တံေတြး ၊ အံဖတ္ ၊ အပုတ္အစပ္ေတြကို ရွာစားေနတဲ႔ သတၱ၀ါေတြၿဖစ္တယ္။
ေမး ။ ။ အသူရကာယ္ ဆိုတာဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ အသူရကာယ္ ဆိုတာ ၿပိတၱာ အၾကီးစားတစ္မ်ိဳးပဲ ၊ လူေတြန႔ဲ ေ၀းကြာတဲ႔ သမုဒၵရာၿမစ္ကမ္းမွာ ေနၾကတယ္။
သူတို႔ရဲ႕အကုသိုလ္ေၾကာင္႔ ေရမေသာက္၊ အစာမစားရတဲ႔ သတၱ၀ါေတြၿဖစ္တယ္။
ေမး ။ ။ ကပ္သံုးပါးဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ ကပ္ဆိုတာ အၾကီးအက်ယ္ပ်က္စီးၿခင္းလို႔ ေခၚတယ္။ ကပ္သံုးမ်ိဳးရွိတယ္။
ေရာဂႏၲရကပ္ ဆိုတာေရာဂါေတြ က်ေရာက္ပ်က္စီးၿခင္းကို ဆိုတယ္။ ဥပမာ ယခင္ေက်ာက္ေရာဂါ ၊ ပလိပ္ေရာဂါ ၊
ကာလ၀မ္းေရာဂါေတြ ၿဖစ္တုန္းက လူေတြအၾကီးအက်ယ္ ပ်က္စီးၿပီးေသေက်ခဲ႕ၾကတာေတြကို ေရာဂႏၲရကပ္ဆိုက္တယ္
လို႔ဆိုတယ္။ ခုေခတ္မွာလဲထိတ္လန္႔ေနၾကရတာပဲမဟုတ္လား။ H1N1တို႔ ၊ ဆား (စ္) ေရာဂါတို႔ဆုိတာ ကုသလို႔မႏုိင္
ေတာ႕ဘူးဆိုရင္ လူေတြအၾကီးအက်ယ္ ပ်က္ဆီးၾကမွာပဲ မဟုတ္လား။
သတၱႏၲရကပ္ဆိုတာ လက္နက္ေတြနဲ႔ ထိခိုက္ပ်က္စီးေသေၾကၾကတာကို ေခၚတယ္။ ခုေခတ္ဆို အခ်ိန္မေရြး ေသေၾက
ပ်က္စီးႏုိင္တာေပါ႔။ အႏုၿမဴလက္နက္ေတြက ႏုိင္ငံတိုင္းပိုင္ဆိုင္ေနၾကတာ။
ဒုဗိၲကၶႏၲကပ္ ဆိုက္တယ္ဆိုတာ ရာသီဥတုေတြ ေဖာက္ၿပန္ပ်က္စီးၿပီးၿဖစ္ေစ ၊ စစ္မက္ထူေၿပာ၍ၿဖစ္ေစ၊ ပိုးမႊားဖ်က္စီး၍
ၿဖစ္ေစ မစိုက္ပ်ိဳးႏုိင္ဘဲ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးၿခင္းကို ေခၚတယ္။ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးၿပီး လူအမ်ားေသေၾက ပ်က္စီးၿခင္းကို
ဆိုလိုပါတယ္။
ေမး ။ ။ ရပ္ၿပစ္ရွစ္ပါးဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ ။ ။ အၿပစ္ရွိတဲ႔ အရပ္ရွစ္ပါးကို ရပ္ၿပစ္ရွစ္ပါးလို႔ေခၚတာပါ။ ထိုအရပ္ ထိုဘ၀ ရွစ္မ်ိဳးသို႔ ေရာက္ရွိေနလ်င္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို
ေရာက္ေအာင္ တရားအားထုတ္ရန္ အခြင္႔အခါ မရလို႔ အၿပစ္ရွိတဲ႔အရပ္၊ အၿပစ္ရွိတဲ႔ဘ၀လို႔ ဆိုရတယ္။
အပါယ္ေလးပါးရွိတဲ႔အနက္ အသူရကာယ္ကို ၿပိတၱာအမ်ိဳးအစားထဲထည္႔ၿပီး
(၁) ငရဲ
(၂) တိရစၧာန္၊
(၃) ၿပိတၱာ၊
(၄) အသညသတ္ နဲ႔ အရူပၿဗဟၼာဘံု၊
(၅) သာသနာမေရာက္ႏုိင္တဲ႔ေဒသ၊
(၆) သာသနာကိုမယံုၾကည္တဲ႔ မိစာၦဒိိ႒ိ လူမ်ိဳးၿဖစ္ၿခင္း၊
(၇) တရားေတာ္ကို နားလည္ႏုိင္ေသာ ဥာဏ္မရွိသူ ၿဖစ္ၿခင္း၊
(၈) ဘုရားမပြင္႔တဲ႔အခါ လူလာၿဖစ္ၿခင္း၊
အဲဒီ အရပ္ရွစ္မ်ိဳးထဲမွာ ေရာက္ရွိေနတဲ႔ သတၱ၀ါေတြဟာ တရားေတာ္ကိုနာၾကားခြင္႔၊ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို
အားထုတ္ခြင္႔မရတဲ႔အတြက္ ထိုအရပ္ေဒသေတြကို ေရာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေၾကာက္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင္႔
ၾသကာသ ဆုေတာင္းထဲမွာ ထည္႔ၿပီးဆုေတာင္းထားၿခင္းၿဖစ္တယ္။
ေမး။ ။ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးဆိုတာ ဘာလဲ၊
ေၿဖ။ ။ (၁) ေရ ၊ (၂) မီး ၊ (၃) မင္း (၄) ခိုးသူ (၅) မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာသူ (သို႔) အေမြခံသားဆိုး၊သမီးဆိုး ဤငါးမ်ိဳးကို
ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါးလို႔ေခၚပါတယ္။
ေမး။ ။ ၀ိပတၱိတရားေလးပါးဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ။ ။ (၁) ကာလ၀ိပတၱိ = မင္းဆိုး၊ မင္းညစ္ အုပ္ဆိုးေသာေခတ္ႏွင္႔ ၾကံဳရၿခင္း၊
(၂) ဂတိ၀ိပတၱိ = အပါယ္ေလးဘံု၌ ၿဖစ္ေနရၿခင္း၊
(၃) ဥပတိ၀ိပတၱိ = ရုပ္ဆင္းအဂၤါလကၡဏာ ေဖာက္ၿပန္ခၽြတ္ယြင္းၿခင္း၊
(၄) ပေယာဂ၀ိပတၱိ = ေကာင္းေသာအမႈ႕ကိစၥ၌ အားထုတ္လံု႔လ မၿပဳၿခင္း ဆိုတဲ႔ ၀ိပတၱိေခၚ ေဖာက္ၿပန္ခၽြတ္ယြင္းပ်က္စီးမႈ႕
ဟာေလးမ်ိဳးရွိတယ္။
ေမး။ ။ ဗ်သနတရား ငါးပါးဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ။ ။ ပ်က္စီး ဆံုးပါးၿခင္းကို ဗ်သနတရားလို႔ေခၚတယ္။
(၁) ဥာတိဗ်သန= ေဆြမ်ိဳးမ်ားပ်က္စီးၿခင္း၊
(၂) ေဘာကဗ်သန= စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္စီၿခင္း၊
(၃) ေရာဂဗ်သန= အနာေရာဂါၿဖစ္၍ က်န္းမာမႈ႕ပ်က္စီးၿခင္း၊
(၄) ဒိ႒ိဗ်သန= မွားေသာအယူကိုယူၿခင္း၊
(၅) သီလဗ်သန= အက်င္႔သီလ ပ်က္စီးၿခင္း၊
ေမး။ ။ မဂ္တရားဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ။ ။ မဂ္တရားဆိုတာ ေသာတာပတၱိမဂ္၊ သကဒါဂါမိမဂ္၊ အနာဂါမိမဂ္၊ အရဟတၱမဂ္ ေလးပါးကိုလဲ ေခၚတယ္၊ အဲဒီေလးပါးကို
ေလာကုတၱရာ ကုသိုလ္ေလးပါးလို႔လဲ ေခၚတယ္၊ အဲဒီ မဂ္ကုသိုလ္ေလးပါးရတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ကို မဂၢ႒ာန္ေလးေယာက္လို႔ေခၚတယ္။
ေမး။ ။ ဖိုလ္တရားဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ။ ။ ဖိုလ္တရားဆုိတာ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၊ သကဒါဂါမိဖိုလ္၊ အနာဂါမိဖိုလ္၊ အရဟတၱဖိုလ္ ေလးပါးၿဖစ္တယ္။ အဲဒီ ဖိုလ္ေလးပါးကို
ရေနတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္ေလးေယာက္ကို ဖလ႒ာန္ေလးေယာက္လို႔ေခၚတယ္။ တစ္ေယာက္စီကိုေတာ႔ အစဥ္အတိုင္း ေသာတာပန္၊
သကဒါဂမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာလို႔ ေခၚတယ္။
ေမး။ ။ နိဗၺာန္တရားဆိုတာ ဘာလဲ။
ေၿဖ။ ။ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ႕တဏွာ မရွိသၿဖင္႔ ဆင္းရဲဒုကၡလဲ မရွိေတာ႔ဘဲ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာမႈ႕ကို နိဗၺာန္လို႔ေခၚတယ္။
ဆရာေသာင္းလြင္ (ဘီေအ) ၏ မိရုိးဖလာလြန္ဗုဒၶဘာသာမွကူးယူေဖာ္ၿပပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Saturday, October 24, 2009

တစ္ၾကိမ္မွာတစ္ခု

ကၽြန္ေတာ္ ဒီစာေလးဖတ္မိၿပီး ကၽြန္ေတာ္႔ဘ၀မွာ အေၿပာင္းအလဲေတြ အမ်ားၾကီးၿဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ တခ်ိဳ႕လည္းဖတ္ဖူးပါလိမ္႔မည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က လူသူရွင္းေသာ မကၠဆီကို ကမ္းေၿခတစ္ေနရာမွာ သူေတြ႕ၾကံဳခဲ႔ရသည္႔ အၿဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေၿပာၿပသည္။ ေန၀င္ဆည္းဆာအခ်ိန္ ကမ္းေၿခမွာ သူတစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္သြားရင္းက ဟိုးအေ၀းဆီမွာ လူတစ္ေယာက္လွမ္းၿမင္ရသည္။ နည္းနည္းနီးလာေတာ႔ ေဒသခံတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေၾကာင္း သတိၿပဳမိသည္။ သည္လူကကမ္းေၿခေသာင္စပ္မွာ ကုန္းကုန္း ကုန္းကုန္းႏွင္႔ သြားေနရာက တစ္စံုတစ္ရာကို ငံု႕ေကာက္ကာ ပင္လယ္ေရထဲ လႊင္႔ပစ္သည္။ သည္႕ေနာက္ အဲသည္လိုပဲနည္းနည္းေလွ်ာက္သြားလိုက္ တစ္ခုခုေတြ႔လ်င္ ေကာက္ယူလိုက္ လႊင္႔ပစ္လိုက္ လုပ္ေနသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြ သူ႔အနားေရာက္သြားၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာၾကည္႕ေတာ႔ လိႈင္းႏွင္႔ပါလာၿပီး သဲေသာင္ၿပင္ေပၚတင္က်န္ေနသည္႔ ၾကယ္ငါးေတြကို ေရထဲၿပန္ပစ္ထည္႔ေပးေနၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရသည္။သည္လူ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင္႔ လုပ္ေနသလဲ ကၽြန္ေတာ္႔မိတ္ေဆြ စဥ္းစားမရ ၿဖစ္သြားသည္။ သို႔ႏွင္႔ သူ႔ကိုႏႈတ္ဆက္ၿပီး တည္႔တည္႔ပင္ ေမးၾကည္႔သည္။ " မသိလို႔ေမးပါရေစဗ်ာမိတ္ေဆြဘာလုပ္ေနတာပါလိမ္႔"
"ၾကယ္ငါးေတြ သမုဒၵရာထဲ ၿပန္ပို႔ေပးေနတာေလ၊ ခင္ဗ်ားၿမင္တဲ႔အတိုင္းပဲ၊ ဒီေရက်ခ်ိန္ ေသာင္ၿပင္ေပၚမွာ တင္က်န္ခဲ႔တဲ႔ေကာင္ေတြဟာ ေရတက္တဲ႔အခ်ိန္ေရာက္ေအာင္ ဒီမွာအၾကာၾကီးေစာင္႔ေနရမွာ၊ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီေလာက္ၾကာရင္ေအာက္စီဂ်င္ၿပတ္ၿပီး ေသမွာပဲ"
"ဟုတ္ကဲ႔၊ အဲဒါေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္လဲ သေဘာေပါက္ပါတယ္" ကၽြန္ေတာ္႔မိတ္ေဆြက ဆိုသည္။ "ဒါေပမယ္႔
ဒီကမ္းေၿခတစ္ေလွ်ာက္မွာ ၾကယ္ငါးေတြ ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး ရွိေနမွာေပါ႔ဗ်ာ၊ အဲဒီေကာင္ေတြအားလံုး ခင္ဗ်ား ဘယ္လို လိုက္ေကာက္မလဲ၊ တစ္ေယာက္တည္း မႏုိင္ ႏုိင္ဘူးေလဗ်ာ၊ ၿပီးေတာ႔စဥ္းစားၾကည္႔ ဒီကမ္းရုိးတန္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးဆိုရင္ ခုလိုေသာင္ၿပင္ေပါင္းရာခ်ီရွိမွာေပါ႔၊ ဒီေသာင္စပ္တိုင္းမွာ ရွိေနမယ္႔ ၾကယ္ငါးေတြ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ သူ႔သဘာ၀နဲ႔သူၿဖစ္ေနတာ၊ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္ေၾကာင္႔ ဘာေတြထူးၿခား ေၿပာင္းလဲသြားႏုိင္မလဲ"
ေဒသခံ ပုဂၢိဳလ္က ၿပံဳးသည္။ ေနာက္ထပ္ ၾကယ္ငါးတစ္ေကာင္ ေကာက္သည္။ ထို႔ေနာက္ " တၿခားေကာင္ေတြ
အတြက္ မထူးၿခားေပမယ္႔ ေဟာဒီ ၾကယ္ငါးတစ္ေကာင္အတြက္ေတာ႔ ထူးၿခားသြားတာေပါ႔ဗ်ာ" ဟု ဆိုကာ ပင္လယ္ေရထဲ လွမ္းပစ္ထည္႔လိုက္ေလသည္။

ေဖၿမင္႔ ႏွလံုးသားအာဟာရမ်ား (၁) မွ ၿပန္လည္ေဖာ္ၿပပါသည္။
ဆရာေဖၿမင္႔ခင္ဗ်ား တစ္ၿခားေကာင္ေတြအတြက္ ထူးၿခား မထူးၿခားမသိေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေကာင္ အတြက္ေတာ႔
ဆရာ႔ရဲ႕ တစ္ၾကိမ္မွာ တစ္ခုေၾကာင္႔ ထူးၿခားသြားခဲ႔ရပါတယ္ဆိုတဲ႔အေၾကာင္း..ဆရာ၀မ္းသာပါေစ....

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Wednesday, October 21, 2009

ဓမၼပဒ

၁။ လူမိုက္တို႔သည္ ဤေလာက၌ မိမိတို႔ အၿမဲမေန ေသရဦးမည္ကို မေအာက္ေမ႔ မဆင္ၿခင္ဘဲ ခိုက္ရန္ပြားကုန္၏။
ပညာရွိတို႔သည္ကား မိမိတို႔ အၿမဲမေန ေသရဦးမည္ကို သိၿမင္ ဆင္ၿခင္ၾက၍ ၊ သူမိုက္တို႔ကို မတုဘဲ ၊ ခိုက္ရန္ၿငိမ္းေအာင္ၿပဳကုန္၏။

1.Many do not know what we are here in this world to live in harmony. Those who know this do not fight against each other.

၂။ ဤေလာက၌ ရန္တို႔သည္ ရန္တံု႔မူၿခင္းအားၿဖင္႔ ဘယ္အခါမွ မၿငိမ္းကုန္။ ရန္တံု႔မမူသၿဖင္႔သာလ်င္ ရန္တို႔သည္ ၿငိမ္းကုန္၏။ ဤသို႔ရန္တံု႔မမူသၿဖင္႔ ရန္ၿငိမ္းၿခင္းသည္ ေရွးအစဥ္အလာ ဓမၼတာ သေဘာေပတည္း။

2.For hate is not conquered by hate: hate is conquered by love. This is a law eternal.

၃။ ဤသူသည္ ငါ႔ကို ဆဲေရး၏ ။ ငါ႔ကို ညွင္းဆဲ၏ ။ ငါ႔ကို ႏုိင္၏ ။ ငါ၏ ဥစၥာကို ခိုး၏ ဟူ၍ စိတ္၌ အမ်က္ထားလ်က္ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ ၾကေသာသူတို႔မွာ ရန္သည္မၿငိမ္းေလ။ စိတ္၌ အမ်က္မထား ရန္ၿငိဳးမဖြဲ႔ၾကေသာ သူတို႔မွာ ရန္သည္ၿငိမ္းေလ၏ ။

3.He insulted me, he hurt me, he defeated me, he robbed me. Those who think not such thoughts will be free from hate.

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Related Posts with Thumbnails
ဒီဇိုင္း : Free Skin For Myanmar Bloggers